夏 純銀 安全鏈 內置矽膠 被愛包圍 - Spacer GSF1025 七夕情人節禮物要送什麼
夏 純銀 安全鏈 內置矽膠 被愛包圍 - Spacer GSF1025 評價
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不知道從什麼時候開始喜歡戴銀飾的~大家有沒有愛用的銀飾品牌推薦?
最近七夕情人節快到了~很多人會問七夕情人節要送什麼?
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我個人首選銀飾品牌推薦就是【索菲爾】，為什麼喜歡這個銀飾品牌呢?
因為我覺得他的925純銀品質很好，工也很棒，而且可以客製化作串珠，
送給女朋友一份獨一無二的禮物~超棒的!!
常常有人會問銀飾保養怎麼做，其實很簡單耶!在這邊跟大家分享，
925純銀的銀飾很亮，但是有一個缺點就是會隨時間氧化而變黑
但是，其實好的銀飾是不會在短時間就一下子變黑的，通常都是慢慢的變黃
之後才變比較黑，我的銀飾保養平常就是去索菲爾門飾買飾銀布
用擦拭的很方便，但是如果有一些凹槽擦不到的我就會去索菲爾門飾
買擦銀乳，使用的步驟也蠻簡單的，我都會將擦銀乳擠在不要的布上，
然後倒上擦銀乳再慢慢的擦我的925銀飾，擦完之後會去用水洗乾淨，
之後將多餘的水分擦乾，再用吹風機吹一下，吹到全乾，如果沒有每天戴著，
那我就會用夾鏈袋保存起來，避免氧化的效果很好!!
其實這樣洗過之後，整個銀飾就會跟剛買來的一樣閃閃發亮唷!!
今天我要真心跟妳們推薦的就是夏 純銀 安全鏈 內置矽膠 被愛包圍 - Spacer GSF1025，我的好朋友也都很
喜歡這一款~在這邊分享給你們囉^^
夏 純銀 安全鏈 內置矽膠 被愛包圍 - Spacer GSF1025
本周熱銷商品
商品訊息功能:
商品訊息描述:
SOUFEEL之所以受到人們的喜愛，最重要的原因就是每一個飾品都可以由自己去挑選搭配，任意組合，選擇自己鍾愛的顏色和感覺，把一顆顆珠子串搭起來，就成為屬於自己的精彩繽紛的首飾！自由組合搭配的DIY模式和低廉的價格是我們的特色。您可以根據自己的喜好，隨心組裝出一條與眾不同SOUFEEL手鍊。用26個字母可以拼出自己的名字或者喜歡的英文縮寫，用金屬的Charms可以組合出華麗的古典風格手鍊，隨您組合，多一點自由的嘗試，透過想像力，將各種不同類型的珠子組合在一起，設計出屬於自己的飾品。
商品訊息簡述:
夏 純銀 安全鏈 內置矽膠 被愛包圍 - Spacer GSF1025
▲每年三一節，民眾會身穿韓國傳統服飾、手持太極旗參與遊行慶祝獨立。（圖／路透社）
文／董思齊
1919年的3月1日，受到該年一月「巴黎和會」中，時任美國總統威爾遜所提的「十四點和平原則」之鼓舞，雖仍在日帝高壓的殖民統治之下，33位朝鮮愛國志士與學生於今仁寺洞旁的塔谷公園（????）內，發起了朗讀「獨立宣言」之運動，以抗議1910年將朝鮮殖民地化的「日韓合邦」。
當天，許多聞訊前來的朝鮮民眾們擠滿了附近街道，並引發大規模群眾推動獨立。於是，圍觀人群也在群情激昂之下，一同舉手齊聲高喊萬歲，因此「三一獨立運動」亦被稱之為「三一萬歲運動」。
當時朝鮮群眾所高喊「萬歲」的對象，自然是「朝鮮民族」與那極其短命的「大韓帝國」（1897～1910）。雖然大韓帝國終究未能在萬歲的呼喊聲中起死回生，但為了紀念這個凝聚韓民族共同抗日意識的重要事件，南韓政府乃將「三一節」指定為最重要的「國慶日」之一。
時至今日，每年到了3月1日「三一節」這天，位於西大門區的「西大門刑務所」總會有大規模的紀念活動。眾多韓國民眾會身著韓服並手持太極旗，在參觀完象徵日帝殖民惡行的刑務所（監獄）後，齊聚一旁的「獨立公園」與「獨立門」前高喊萬歲，以此紀念象徵韓民族獨立的「三一節」。也因此，不少人以為對於韓國來說，所謂的「獨立」，乃是針對著日本而生的概念。但事實上，韓國獨立運動之實質內含卻遠複雜於此，對於韓民族來說，所謂的「獨立」，其實有著雙重的轉折。
19世紀末，東亞地區在重商資本主義以及帝國主義的雙重發展之下，原被稱為「隱士之國」（Hermit Kingdom）的朝鮮，被列強突破鎖國政策，並且在半推半就之下，邁向了現代民族國家之林。
而當朝鮮邁入民族國家的過程當中，最關鍵的事件，當屬1894年發生的「甲午戰爭」（韓國學者多將稱之為清日戰爭）。引發清日戰爭之導火線，則是1893年開始的「東學農民軍之蜂起運動」（東學黨事變）。在東學農民軍蜂起與清日戰爭的背景之下，朝鮮親日政府出現，提出模仿日本明治維新的「甲午更張」（甲午改革），而當日本戰勝清朝，朝鮮王朝脫離了向清朝的封貢體制，進而邁向所謂的獨立之路。亦即，近代韓國所謂追求「獨立」之開始，並非自日本帝國獨立，而是擺脫「中國」的控制，以獲得獨立自主之地位。
因此，前述「獨立門」所興建之地，其實原址為「慕華樓」（愛慕中華文化之意）旁的「迎恩門」，而此處本為朝鮮王朝接待明朝與清朝使節之所在。
▲三一節當天於首爾街上表演日本帝軍當年侵擾韓國的行動劇。（圖／路透社）
「迎恩門」在1895年清日甲午戰爭之際被民眾燒毀，而李氏朝鮮也在該年正式脫離清朝藩屬國的地位。1896年時，在這原本象徵藩屬國地位的「迎恩門」所在地，由韓國開化派所成立的團體「獨立協會」募集民間資金，仿效法國的凱旋門形式，建造了象徵朝鮮民族獨立精神的「獨立門」。不過，脫離中華帝國朝貢體系的大韓帝國雖在慕華館附近蓋起「獨立門」，但不久便因「合邦」而成為日本帝國的一部分，且由朝鮮統監府轉換成總督府之後，亦宣告日本全面殖民的開始。此時朝鮮民族除了在朝鮮半島上推動獨立運動之外，亦在國際上建立起流亡政府。
初期，朝鮮民族獨立運動分為「直接武力抗爭派」、「間接外交活動派」、「國民重建運動派」的派別，但在1919年「三一萬歲運動」的推動之下，分裂的民族獨立運動逐漸走向統一，並在上海組建「大韓民國臨時政府」。臨時政府透過國聯以及美、英、法等國的外界壓力，加上中國的外交承認，希望迫使日本同意韓國獨立，並尋求國際社會對韓國復國的支持。但這些努力顯然並未成功。雖然「開羅宣言」或「波次坦宣言」都確保日本投降後朝鮮半島的獨立，不過此一時期並未能討論何時建立政府，以及用何種方式建立政府之問題。
追求獨立的韓民族，最終雖自日帝殖民中解放，但卻未能在統一之下完成獨立建國。1945年終於脫離日本帝國殖民統治的韓半島，隨即在美、俄協議之下，以38度線為界分別信託管制。其後雙方更各自扶植南、北韓各自建國。1950年6月25日起，直到1953年7月27日簽署停戰協定為止，韓半島爆發了所謂的「韓國戰爭」。韓戰爆發促使東西冷戰格局的形成，以至於韓民族無法迎接一個「統一」的韓半島，而南、北韓「分斷體制」也在美蘇冷戰格局下，逐漸定型成為常態直至今日。
▲仿造法國凱旋門所建造的獨立門，位在首爾西大門區峴底洞西大門獨立公園裡。（圖／翻攝自維基百科）
若從歷史來看，對於韓民族來說，所謂的「獨立」，乃是徹底擺脫「事大主義」的束縛，從而實現民族自決的重要手段。但弔詭的是，對韓民族來說，真正的民族解放以及完全的民族獨立，勢必得透過韓半島的「統一」，才能加以完成與實現。也因此，即便脫離了大清帝國的朝貢與日帝的殖民統治，但「分斷體制」的形成，使得「韓民族」時至今日仍未能獲得真正的獨立。
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●董思齊，現為台灣智庫國際事務部主任、台灣東北亞學會副秘書長、台師大東亞系兼任助理教授、真理大學人文資訊學系兼任助理教授，專長「台韓比較研究」、「韓國文創產業政策」與「東北亞政經發展」。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net
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